有些缘主选择到庙观里面“拜太岁”，真正懂修法的师傅（非神棍）都知道，拜神，并非是拜电视那种神，也不是拜“神像”。由于缘主不了解太岁之“神”，以为太岁是电视那种“神”去影响你的运势，所以缘主“拜太岁”的做法，就是把太岁当做电视那种神来拜的

拜几下就能化解了？正因这种行为太“玄乎”，而某些师傅还大力提倡吹嘘，你跪在那尊雕像面前，三跪九拜的，这种“拜太岁”的行为是无法得到“实质的化解”的，只是求心里安慰罢了，说好听听点叫做“信仰”，难听的叫“迷信”（拜电视神）

另外一种叫做“安太岁”，就是师傅在缘主家里安个“太岁牌位”，缘主上香祭拜，暂不论师傅安太岁的方法对不对，这种也属于拜太岁的做法，为什么要这样做？很多师傅自己都解释不清楚，听到最多的讲法就是“太岁是本年最大的神明，掌管你这一年的吉凶祸福，安太岁以祭拜，太岁就不降灾了”，我个人的理解，这行为等于是给“神（电视神）”一点好处（香火贡品），神就眷顾你了，这是一种“交换”？还是“贿赂”？

如果是因为宅墓风水方面的方位犯太岁，倒是可以考虑用安太岁的方法化解，而针对人（命）各方面运势的犯太岁，在家里安太岁的方法，终究不是对症下药。因为太岁是直接对命（八字）去影响运势的，而不是对你的“家（风水）”去影响，再转而影响你的运势，你是你（命），家是家（风水），所以你在家里安太岁，有什么用？

太岁神不是电视神，本质是“天干地支”，这点在文章《太岁神的本质及形象化体现》已有解答，我们不要看表象，要究其本质，只有知其本质，才有化太岁之法。从本质上找化解之法，必是以阴阳五行生克制化为依据

2020年干支历是“庚子”流年，此年的太岁本质就是“天干庚金，地支子水”，这一年“子水之气”很旺，生肖马便是“午火”，太岁子水冲午火，所以生肖马的人与太岁相冲。那么，化太岁就要从这方面着手（这一段所说的“气”并不是指气体、气味）

而化解这种太岁对八字的影响，并不是靠“拜太岁”来化解，你磕破头的拜（电视神），太岁（庚金及子水）还是会对你八字（年月日时）产生五行生克制化的关系，进而导致你的各方面运势产生吉凶的变化（肯定有很多缘主不明白最后这句，缘主可看文章《太岁是如何影响各方面运势的？》了解）

以上是我个人认为“拜太岁”无法得到实质性的化解，或许提倡拜太岁的师傅，有他们独特的方法吧