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【灵符篇】灵符的主事神 | 华光符用八卦祖师?| 和合符用齐天大圣? | 是菩萨还是小鬼?
来源:仙云坛  作者:法泰师傅

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  油管:

  #吐槽#

  你刚才讲的那些只能当笑话听,他们不是做这行的,他们只是在利用AI消费我们这行,探索你们的多巴胺,在试探如何【起号】,你说的那些师傅,他们讲的那些所谓的道学内容,一听就是AI讲的(错的),像这种知识点(对的),我一天可以讲100个,但我不想浪费时间来讲这些垃圾,我只讲经验

  #华光符用八卦祖师#

  比如有一道符【奉华光大帝勅令驱邪化煞】,勅符的时候入火鸦诀,现在我把华光大帝换成八卦祖师,其他不变,你们觉得行不行?

  当然可以啊,你写玉皇大帝都行,又不是你写着玉帝,玉帝就在符里面,你只是打着玉帝的名义在写符而已嘛,重点是符胆用的是火鸦法门的花字,勅符用火鸦诀入神,这才是驱邪化煞的灵力根源,所以,你符文怎么写有什么所谓呢(只是写出来给外人看而已)

  之前我跟一个关系派的朋友讨论这个问题,他反驳我,他的理由是,有一套房,房产证写的是张三,我怎么能住进去呢。他的意思是说,符上的主事神写的是八卦祖师,火鸦诀不是八卦祖师的法门,所以,勅不到符里面

  是啊,他把那个概念混淆了,我住不进张三的房子是因为有法律的约束。我将火鸦诀勅到符里面,并没有受到八卦祖师的阻碍啊,那我为什么不能将火鸦诀勅到符里面呢,难道我符上写的主事神是八卦祖师,八卦祖师就会显灵来阻碍我勅符吗

  法律的约束是实实在在的力量,而八卦祖师,我只是以他的名义写符而已。只是名义,并没有实实在在的力量,这两者之间不能画等号

  关系派的师傅他们一切的说法,都是将神仙拟人化之后才成立的,比如八卦祖师,将他拟人化成天上的神仙,然后他们就可以说,八卦祖师在天上看着你,他不同意你以他的名义写符,他不同意你将火鸦诀勅到符里面

  其实很多行为是为了避免一些矛盾,比如你传承的法脉没有供奉八卦祖师,你用八卦祖师的名义写符,被其他师傅看见,他就觉得你乱来,其实,他是只井蛙而不自知。所以,为了避免矛盾,一般写符用自己法脉的仙师,并不是说不能用其他(法脉的)仙师。之前跟你们讲法脉传承的演变,从古至今,一个法脉供奉哪些仙师,并不是一成不变的,但这些我们没有必要去跟人家解释,即使你讲了,别人也未必听得懂

  #和合符用齐天大圣#

  那我再举个简单的例子,方便你们理解,不管你给你老公戴上哪种面具,实际上他还是你老公

  对啊,面具就是符上的主事神,老公就是火鸦诀

  懂吗?符文是表象,符胆和勅符的入神才是本质。这道驱邪符,是靠火鸦诀去发挥的,只要这个本质不变,那主事神写谁都可以,你写玉皇大帝,王母娘娘,观音菩萨随便你写,这还听不懂,那你们是九漏鱼喔

  如果和合符的主事神写齐天大圣,你们觉得行不行

  站在普通人的角度去看,会觉得很奇怪,齐天大圣怎么也管姻缘的事呢,牛头不对马嘴是吧

  站在关系派的角度,这是绝对不行的,因为他们把齐天大圣当成是天上那种,实实在在的神仙,而且他们还一厢情愿的,给天上的神仙都安排了相应的职位,他们认为齐天大圣不管姻缘

  站在修炼派的角度是可以的,因为符文没有作用,这个不用再解释,关键在于符胆和勅符入的神,都是和合方面的法门(就可以了)

  所以主事神写谁无所谓,只是借个名义来写符而已,用于作用的是勅符,是师傅内炼的各种和合之神

  那是为了不让别人误解,我们也懒得去解释,所以和合符还是写和合仙师,比较符合大众的认知

  #雕像与菩萨#

  给你们思考一个问题,你们看到一个菩萨雕像,那你们觉得这个雕像被赋予的灵是不是菩萨呢?

  如果师傅在开光的时候,给雕像入神是菩萨,那就是菩萨。如果入神是小鬼,那就是小鬼,不能以表象去判断是神还是鬼

  有个关系派的朋友,他反驳我,说那个雕像是菩萨,所以,小鬼住不进去,你们觉得呢?

  那个雕像是菩萨,这句话就错了,他连雕像跟菩萨都分不清,是你的大脑根据你的认知,或者影视剧里面的菩萨形象,自动给你脑补那尊雕像是菩萨,实际上它只是一尊【长着女性样貌的雕像】而已

  在没有运用【菩萨开光的方法】之前,它就是一尊雕像。所以,一尊雕像,小鬼当然可以住进去

  他理解的小鬼是电视拍的那种,跟我理解的不一样

  比如一个盘子,装菜花还是五花肉,是由你决定的,难道盘子它自己能决定装什么东西吗?所以,雕像入什么灵是由师傅决定的,入神是菩萨,才是菩萨,入神是小鬼就是小鬼

  我为什么要说雕像跟菩萨这个例子,就是想说符文是没有作用的,只是写出来看而已,你写玉皇大帝难道就是玉皇大帝吗?是吧。关键是这道符用什么符胆,以及勅符入的什么神,这些才是关键

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Tag:灵符
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