一、符：

以成符的过程论，可分为‘一气成符’与‘散形符’，以符的表达形式论，符可分为‘文字符’、‘图案符’以及‘图文结合’。以符的构造论，分为符头、符身、符脚，此处又分两派，有些师傅是用符胆的，有些师傅则不用。

不管是哪种符，必须要师傅‘以我之神，合彼之神，以我之气，合彼之气’亲手写，可简单理解成是需要师傅的精、气、神写符，这只是写符最基本的条件。而你只是普通人，并未修炼，全无内炼之神，如何让符有灵呢？

二：有师傅说只要照着把符的内容抄写在纸上，再摆个香炉，将符在炉上晃几圈就可灵验

此人必是神棍，若只需把符文抄写在纸上便灵验，那随便一个小孩子都可以写啊

三：那灵符是如何起作用呢？

靠师傅内炼之神，勅入符中结成符胆

四：什么是符胆？

符胆是由【花字】组成，通常在符的底部

五：什么是花字？

比如莲花娘娘的清净符，底部写了一个【清净】花字，此花字需要按照‘相应的修炼之法’日复一日长年累月的修炼，相应的修炼之法称之为【炼神】，当炼神达到一定程度，在需要作符时，配合【清净诀】，将‘清净’这个花字所炼之神勅入到符里结成符胆。这便是师傅‘以我之神，合彼之神’造出来的符，这样的符才有灵力

六：很多庙观的师傅，写符之后，拿着符在香炉上晃几圈，这是为何？

是因为那些师傅认为，香炉上燃着的香是与神仙沟通的渠道，过香会让灵符沾上灵力

七：您刚才说‘那些师傅认为’，那您是怎么认为的呢？

如果让符过香就能产生灵气，那任何一个人拿着符晃几下都能成天师了，所以才那么多神棍披着道袍扮演道长。我认为过香只是增加仪式感，这样可以让求法者心里觉得我是真的在帮他作符。其实在【手诀勅符】这一步，灵符已经作好了，但这一步很多人看不懂，不知道我在干嘛。他们认为的神是小说话本里面那种【拟人化的神】，他们认为那些摆在法坛上受香火供奉已久的雕像里面住着神，我用手诀勅再多的内炼之神到符中，还不如在香炉上晃几圈，更能让他们信服

八：这么说，勅入灵符的神其实是师傅自身所修的【内炼之神】，并没有小说话本那种【拟人化的神】在符里面

没错